鄰居阿桑介紹,說大溪埔頂公園不錯,
大溪不遠地方很大又乾淨。
這個公園在大溪鎮公園路,
是個佔地五公頃超過萬坪的綠地公園。
全區橫跨北二高,分成兩塊,
整個公園處處有大樹,草坪綠意盎然。
鄰居阿桑介紹,說大溪埔頂公園不錯,
大溪不遠地方很大又乾淨。
這個公園在大溪鎮公園路,
是個佔地五公頃超過萬坪的綠地公園。
全區橫跨北二高,分成兩塊,
整個公園處處有大樹,草坪綠意盎然。
鯉魚潭位於壽豐鄉鯉魚山腳下,距花蓮市僅18公里,
是花蓮地區盛名的一處風景區。
鯉魚潭本是由木瓜溪及花蓮溪支流所形成的堰塞湖,
湖水來自地底湧泉,終年清澈。
南端有森林遊樂區及露營區,
西側山麓為玉山神學院,
有自行車環潭公路。
避開旅途塞車,年前來一次太魯閣之旅。
太魯閣隔多久沒來已弄不清,記憶中太魯閣是由「東西橫貫公路」樓牌下進入的。
經過多年來,立霧溪北岸已另有一條新路,(新舊兩路形成單線行車)。
經旅館人員「報路],這次走新路,先來到「太魯閣國家公園管理中心」。
停車場隔馬路就是遊客中心,裡面有販賣店,環境宜人,來一客飲料,
坐下來欣賞風景,悠哉悠哉。
這是觀光局設在這裡的環境教育中心。
離開遊客中心,過了「砂卡礑墜道」,出口處就是「砂卡礑步道」。
砂卡礑歩道遠從日治末期(1940年)所建,當時為建立霧電廠,
從沿岸岩壁開鑿一條四公里長的山路。
快到燕子口附近一處叉路往左邊往上的是通往「布洛灣」。
沒來過所以來到布洛灣,這裡以前是族人聚居的部落,
現在國家公園管理處在此設有管理站,提供民眾諮詢及遊憩訊息。
管理站後面的另一個台地,這裡就是委外經營的「布洛灣山月邨」。
山月邨規劃為住宿套房,會議中心及餐飲服務等。
這裡不開放遊客,所以只能沿圍籬步道看看裡面的庭院了。
吉安慶修院是台灣現存最完整的日本真言宗寺院。
約100年前,花蓮市郊外有吉野村(今吉安鄉),那時是日據時代,
當時是從日本移民到花蓮,而這些移民大都來自四國德島縣吉野川沿岸,
於是將這新居地叫「吉野村」。
(註) 左上:吉野村 左下:郵便局 右上:吉野小學 右下:吉野區役場
1917年,日本人川端滿二在此募建了這座真言宗高野派的「吉野布教所」,
以宗教安定的力量撫慰移民思鄉之情。是當時移民村宗教信仰中心之外,
更具備醫療所、課堂室以及法事服務等各式功能。
台灣光復後,吉野布教所改名為「慶修院」,「吉野」亦改為「吉安」。
於1997年慶修院公告為三級古蹟。如今已成為花蓮熱門的觀光景點,
也是許多日本人,來花蓮旅行旅遊或尋根必訪的景點之一。
目前慶修院的主神為弘法大師、不動明王、及毘沙門天王。
「百度石」為日本寺院的基石。
手水舍為民眾参拜前淨身、心、意、之所。
「光明真言百萬遍」石碑標記,相傳信徒由住持法師帶領,
雙手合十,順時鐘方向繞走石碑,並唸佛號「南無大師照遍金剛」,
即有疾病治癒的說法。
慶修院裡有從日本四國八十八處修道靈場請來的八十八尊石佛。
據說,川端滿二(慶修院前身吉野布教所創設者),遵偱空海大師遺規,
親身行遍四國島上八十八所靈場一一請回而來的。
仔細一看,石佛有新有舊,據說是年代已久有的遭破壞,有的遺失,
因此再從四國原靈場重新請回填補的。
這尊弘法大師(法名-空海)為「真言宗」派創立者,
「真言宗」為源自日本四國的宗教信仰。
大師四十二歲時在四國苦練修行,並設立了八十八處修道靈場,
當時的信衆為追隨空海大師布道的路線,歩行拜訪這八十八處靈場,
遂形成所謂的「四國遍路」。
看來好天氣的樣子,帶著小孩出來逛逛。
聽說新的兒童樂園已開幕了,就在士林國立科教館旁。
士林捷運站出來後就看到往兒童樂園的接駁車指示牌。
順利來到目的地,這裡要購票入園,
另外毎項遊樂項目還要購票。